Ведьмы и колдуньи. Иерархия ведьм и колдунов

Слово «ведьма» состоит из двух слов: «веда» - знание и «ма» - мать (женщина) и расшифровывается, как ведающая мать, женщина, обладающая знанием. Можно предположить, что изначально так называли знахарок (ведуний). Люди обращались к ним за помощью в сложных ситуациях. Они помогали другим женщинам в родовспоможении, снимали сглазы и порчи, помогали с урожаями и решением любовных вопросов, давали ценные советы. Но были и те, кто мог наносить вред.

Ведьма - эта женщина, стоящая на границе между миром людей и волшебным миром, с которым она непосредственно связана, она более полно видит мир и существ его населяющих.

После появления христианства и ислама к ведьмам стали относиться настороженно, а порой и откровенно враждебно. Хотя большинство людей продолжали к ним обращаться за помощью, так как церковь не могла решить всех насущных проблем. И боясь потери абсолютной власти и уважения прихожан, церковь начала гонения на ведьм. Они не могли переубедить ведьм, тогда они решили их уничтожить, а параллельно подавить женщин как личностей, чтобы они не могли «поднять головы», боясь, что их сразу обвинят в ведьмовстве. Так же инквизиция манипулировала людьми власти и требовала их подчинения. Ради того, чтобы забрать имущество или «убрать» соперника совершались большинство доносов... Но это тема иной статьи.

Так, кто же такая ведьма и откуда она появилась? Ведьмой либо рождаются (наследственное), либо становятся, пройдя соответствующее обучение и посвящение.

Внешние данные у ведьмы такие же, как и у обычной женщины, хоть и многие придумывают отличительные черты в виде маленького хвостика, полосок на спине, специфических родинок и т.д., все же - это человек, а не мифическое существо. Просто она может больше, чем простая женщина. К сожалению, чаще всего ведьму воспринимают, как безобразную старуху, отмеченную каким-нибудь уродством (большим носом, бородавками, горбом). Но, и нередко ведьму описывают как молодую женщину, обладающую особенной привлекательностью.

Ведьма - умная и мудрая женщина, которая умеет и может черпать знания из природной среды. Ночью ее душа способна выходить из тела, и совершать астральные путешествия. У нее могут быть духи-покровители: от одного и более. Эти духи могли являться в обличиях кошки, совы, мыши или быть не видимым обычным людям. Они кормили их мясом, поили молоком, или тем, что это существо просило.

Какая женщина может стать ведьмой?

Ведьмой может стать любая женщина, которая этого истинно захочет. Не имеет значения ни цвет глаз, ни цвет волос, ни родовая колдовская династия. Ничего из внешних факторов, кроме одного: она должна уметь думать и желать познать магическое искусство.

Наталья Павловна Бехтерева (нейрофизиолог) в своих работах 70-х годов доказала, что «колдуньи» существуют. Это женщины, которые очень сильно отличаются от остальных.

Ведьмы и колдуньи отличаются от среднестатистической женщины своими физиологическими данными. У них иначе функционирует гормональная система: она гораздо активнее. А также у них иначе функционирует интеллект. Они более наблюдательны, а поэтому у них больше версий и вариантов для психологических действенных маневров.

Вокруг ведьмы существует так называемый проявленный ореол притяжения. Что это? Это густое облако гормонов, которые принято называть афродозиаками. Именно они создают повышенный сексуальный призыв. Если у обычной женщины огромное значение имеет красота глаз, то у ведьм - притягательность взгляда, и эта притягательность выражена сильнее, чем у любой другой женщины.

Н.П.Бехтерева в своих работах аргументировано и четко показала, что у женщин, называемых ведьмами, определенные зоны головного мозга работают более активно. А, значит, энергетическое поле вокруг такой женщины наиболее влиятельно, нежели вокруг остальных. Такая женщина разумна, мудра, она умеет излучать разные виды ментальной энергии, умеет манипулировать поведением людей потому, что наблюдательна и никогда не бывает обыденной.

Ведьма может сочетать в себе нежность и оправданную жесткость, смелость и слабость, упорство и лабильность, логический ум и сильно развитую интуицию, качества хорошего психолога и твердого лидера. Она уверена в себе. Всегда. Ведьма рождена быть свободной, чувство собственной свободы для нее имеет большое значение. Ведьма умеет брать полезное из любого источника.

В итоге, хочу сказать, что ведьма - это и мировоззрение и образ жизни единовременно. Она свободна от предрассудков окружающего мира. Она много знает и умеет. Она может найти общий язык с любым представителем всех миров, если захочет или, если ей это будет надо.

В разных культурах позиция и роль ведьмы (она же - шаманка, колдунья), отношение общества к ней происходит немного или даже диаметрально иным образом.

Африка

На Африканском континенте жизнь вращается вокруг колдовства. С этим явлением можно столкнуться чуть ли не на каждом шагу. Колдовством там объясняют любые болезни или неприятности. Веру в способности человеческой магии не пошатнул даже приход цивилизации. Вернее, напротив. Африканцы лишь еще более уверовали в могущество своих шаманов и колдуний в противовес прогрессу. Африканская магия не является чем-то обособленным, оторванным от действительного мира. Она имеет тесную связь с повседневной жизнью коренных жителей. Они не могут в нее не верить. Сглаз или даже порча на смерть для них вполне естественное явление. Для них, что врач, что шаман - одно и то же, за исключением того, что к первому не ходят за исполнением своих желаний.

При всем прочем, это еще не значит, что шаманов и колдуний в Африке непрекословно почитают. К ним относятся достаточно неоднозначно. С одной стороны, их уважают за сверхспособности, которыми они наделены. С другой, каждый африканец знает, что, помощь в исполнении желания одного человека может обделить в чем-то другого. Такая обстановка дел нагоняет подозрительность и нервозность в обществе. Африканцы с подозрением относятся к тем, кто чего-либо достиг в жизни, считая неразделимыми такие понятия, как общественный успех и колдовство.

До прихода христианства отношение к ведьмам и волхвам было очень почтительным. Они были везде и помогали людям счастливо жить, учили и защищали. Ведьмы также являлись повитухами и помогали женщинам в родах. К их мнению прислушивался простой люд и князья.

Ведьмы и волхвы на Руси были целителями, волшебниками, учителями, советниками и заступниками. Но после прихода христианства, как и в Европе, начались гонения и повальное уничтожение. На ведьм и волхвов стали списывать любые проблемы людей; придумали разные их отличительные черты и пакости, которые они якобы делали...

На юге России считали, что ведьмы - это преимущественно молодые вдовы, невероятной красоты, прекрасных взгляд очей которых сводил мужчин с ума. В средней полосе России ведьм описывали как неопрятных, толстых баб с бельмом на глазу, в северных губерниях их представляли, как иссохших косматых старух. Считалось, что ведьмы наделены главной отличительной особенностью - коротеньким хвостиком, который они прячут от посторонних глаз. Самым верным способом проверить, что за женщина, ведьма или нет, было - позвать ее в баню. Если она отказывалась мыться в присутствии других женщин, ее принимали за ведьму, полагая, что она скрывает свою необычную физическую особенность. В целом, это, конечно, христианские суеверия, однако, такие врожденные особенности, как хвостик для современной медицины уже не являются чем-то сверхестественным. И все же, глупо одним случаем мерить всех ведьм подряд.

Про ведьм также ходят слухи, что по ночам на метле они вылетают через трубу своего дома, могут оборачиваться в сорок, черных кошек и других животных. И это далеко не фантастика. Они время от времени собираются на шабаш на Лысой горе (г.Киев). И это - тоже правда, особенно сейчас, когда с магии сняли запрет. Правда, в действительности шабаш - это не массовые оргии с почитанием дьявола, а - празднование дат Колеса года (например, летнее солнцестояние), которое традиционно отмечается совсем иным образом.

Также люди верили, что ведьмы насылают порчу на домашнюю скотину. Если в деревне начинался падеж скота, крестьяне искали ведьму и расправлялись с ней. Неурожай тоже могли свалить на «подружку сатаны». И это - не просто суеверия. В магии, как и во всем остальном: разрушать - не строить. Нанести вред человеку намного проще, нежели, чем сделать что-либо хорошее. И, к сожалению, дурных людей везде хватает. Однако, это не повод всех женщин, наделенных магическими способностями, мерить одной меркой, ибо их моральные ценности могут быть очень разными. Но, последнее могли не учитывать.

Северная Америка

Шаман и шаманка всегда почитаемы в среде индейцев, они играют роль целителей и советников вождей, жизнедеятельность племени строится по их советам и опираясь на их мудрость.

Люди, наделенные сверхспособностями, занимают важное место в жизни племени и получают за это хорошее вознаграждение. Они являются главными распорядителями церемоний. Вместе они образуют касту, члены которой, подобно нашим врачам, изъясняются на своем особом языке.

Египет

В Египте царская семья, жрецы и простые люди были связаны нерушимыми магическими узами. Египтяне чаще использовали понятия «жрец» и «жрица», так как ведьмы чаще служили при том или ином храме, посвященному Богу или Богине.

Ключом к пониманию древнеегипетской магии служат две ее особенности, унаследованные западными системами. Еще в эпоху Рамзеса II (более 5 тысяч лет назад) египтяне глубоко верили в мистические Слова Силы, а сама магия считалась весьма древним искусством, которое было открыто людям богами.

Вторая особенность связана с первой. Чтобы использовать силы духов и Богов своей доброй и злой воле, жрица должна был знать указанные Слова Силы и имена Богов. Благодаря своему знанию, она могла повелевать силой могущественных божеств.

Вероятно, древние египтяне, как и многие другие народы, полагали, что имя неразрывно связано с силой, способностями и духовной сущностью его обладателя. Например, во многих странах женщины не называют своего имени незнакомцам, а представляются лишь как «дочь того-то» или «жена того-то». Любопытно, что у многих представителей племен Полинезии и Австралии до сих пор принято представляться именно таким способом. Аборигены верят, что если некто узнает его имя, то сможет похитить и его силу.

Япония

Оммедо или японское колдовство возникло в V-VI вв. н.э., эта традиция появилась на стыке различных культурных пластов: буддизма, даосизма и непосредственно японской культуры. Понятие "оммедзи" (ведьма, колдун) стало распространенным в VII в., когда ведьм стали приглашать в императорский двор: оммедзи определяли можно ли на этой земле строить помещения, как расположить комнаты и т.д.

В VIII-IX вв. оммедо получило непосредственно поддержку государства: при министерстве Накацукаса (Министерство Внутренних Дел) появилось Управление оммедзи. По факту без совета оммедзи не принимались государственные решения.

Уже в X веке учение оммедо достигло небывалого расцвета, сформировался положительный образ ведьмы-чудотворницы, встающей на борьбу со злыми силами. Поэтому в Японии к ведьме относились как к человеку весьма почитаемому, высший свет Японии того времени (эпоха Хэйан X век) строил свою жизнь по рекомендациям оммедзи.

Европа

В Европе магическая традиция отличается от других большим количеством магических методов. Это произошло вследствие соединения и переосмысления египетской, греческой магии, их понимания о мироустройстве, а также мифологии Скандинавии и многих других народов, проживавших на территории Европы.

Отношение к ведьмам в Европе было достаточно уважительное, ведьмы проживали в каждом городе и деревне. Но с приходом христианства начался «передел власти над душами людей». И практически сразу начались гонения на ведьм, приведшие к серьезным последствиям: ведьм стали бояться и уничтожать под любым предлогом...

Но, тем не менее, европейское колдовство в дальнейшем формировалось под влиянием христианства: многие целительские обычаи были основаны на обращении к Христу, использовалась обрядовая символика христианства в так называемых "беломагических" ритуалах. Появились «церковные ведьмы», которые пользовались магией христианского эгрегора. Также появился сатанизм вместе с соответствующей ритуальной атрибутикой - сознательного причинения вреда. Многие ведьмы для сохранения традиции так называемой "чистой" религии сознательно приняли новую форму религии - христианство. Скорее всего, это привело к смешению разных традиций и в итоге получилось европейское колдовство в том виде, в котором мы имеем его сейчас. Также во время прихода христианства в Европу появляется оккультизм - философская мировоззренческая система, основанная на достижениях античных магов и философов. Именно при помощи оккультизма был разработан самобытный пласт магии Европы. Европейская магическая традиция создала теоретическую базу магических действий, которые во множестве культур производились по наитию.

Индия

В Индии к настоящим ведьмам относятся более чем благосклонно, люди, обращающиеся к магам, считают магическую практику самым действенным средством в любых делах. И ничего плохого или греховного в обращении к колдунам жители Индии не видят. В христианских странах обращение к магии считается большим грехом.

Все дело в том, что в отличие от христианского Запада, в Индии нет образа дьявола. Индуизм предполагает глубокое единство всего живого, поэтому не существует границы между добром и злом. Счастье же приходит за познание единства с бытием, а не за нравственные каноны.

Колдуны и колдуньи применяют различные методы в своей практике. Они спокойно могут навести порчу, убить или исцелить и подарить благо. Но даже колдуны, наводящие порчу или смерть, не предаются гонениям, в представлении индийцев только карма может все поставить на свои места. Говоря по-другому, если маг навел на кого-то порчу, то этот человек мог совершить неблаговидный поступок в прошлой жизни и теперь просто несет заслуженное наказание. А маг является просто исполнителем кармы, исполнителем воли всемогущих Богов.

Способы распознать и защититься от ведьмы, колдуна.

Сейчас многие люди интересуются магией, различными обрядами. Несмотря на это, истинных колдунов не так много. Это люди, которые ни чем не выделяются из толпы. Но зная некоторые хитрости и особенности поведения, вы легко сможете распознать колдуна.

На самом деле это очень интересные и необычные люди. При этом нет необходимости прибегать к пыткам, как во время Инквизиции. Необязательно поджигать или топить женщин, которые показались вам ведьмами.

Признаки ведьмы:

• Приятная внешность. Девушки очень красивые и молодо выглядят, несмотря на свой возраст.
• Стильная одежда. Такие люди любят быть в центре внимания, поэтому предпочитают стильно одеваться. В гардеробе преобладает одежда темных тонов.
• Интеллект. С такими людьми интересно общаться. Они образованы и очень умные даже в житейских вопросах.
• Наличие родинок. У ведьм и колдунов часто в интересных местах имеются родинки и родимые пятна. Обычно они находятся в паху, подмышками или на груди.
• Во взгляде что-то отталкивающее. Такие люди часто отталкивают, несмотря на привлекательность. Взгляд очень пронзительный, чувствуешь себя странно.

Распознать бесноватого человека бываете не просто. Все совсем не так как в фильмах. Необязательно бесноватый человек корчится в конвульсиях и говорит сам с собой.

Признаки бесноватости:

• Обжорство
• Постоянные матерные слова
• Галлюцинации
• Постоянные страхи
• Боязнь церкви
• Боязнь христианских реликвий

Такие люди часто боятся находиться в церкви, не пьют святую воду и избегают разговоров о Боге.

Несмотря на то, что многие считают церковь святым местом, в ней может происходить много чего необычного и страшного. Это отличное место, полное энергией. Считается, что в церкви человек считает себя освященный и защищенным, но это не так. Ведьмы не спят даже в церкви. Это отличное место для колдовства и обрядов.

Причины посещения церквей ведьмами:

• Сжигание свечей за упокой
• Взять соль и все необходимые ингредиенты для колдовства
• Передача отрицательной энергии всем окружающим

Ведьмы в церкви ведут себя необычным образом. Чтобы не попасться в лапы колдунье, обращайте внимание на детали. Вы легко сможете распознать как злую, так и добрую ведьму.

Особенности поведения ведьм в церкви:

• Ходят назад спиной. Это может происходить как во время службы, так и во время выхода из храма.
• Крестится неправильно. Возможно, она это делает снизу вверх. Стоит с подозрением отнестись к людям, которые крестятся левой рукой.
• Обратите внимание, чтобы после того, как вы поставите свечи за здравие, их никто не трогал. Если вы заметили что какая-то женщина забрала вашу свечу – она ведьма. Вам придется провести обряд, чтобы не было порчи.
• Стоит под храмом до его открытия и касается дверей. Ведьмы стремятся первыми зайти в храм, поэтому могут толкаться у дверей храма, касаться ручек, двери и стен.

Признаки одержимости:

• Человек бегает и кричит в храме
• У ребенка или взрослого возможны конвульсии или судороги
• Человек себя очень плохо чувствует и стремится покинуть храм
• Чувствует недомогание, вплоть до потери сознания

Священники отрицательно относятся к посещению храмов колдунами и целителями. Церковные служители считают, что избавиться от болезней можно при помощи молитвы. Кроме того, нельзя использовать церковную атрибутику для причинения зла. Конечно, никто не будет прогонять из церкви женщину, которая странно себя ведет. Но ей могут сделать замечание и попросить покинуть храм.

Существует масса способов защититься от колдуньи или мага. Для этого необязательно ходить к целителям. Существует масса интересных и действенных обрядов, которые помогут уберечься от сглаза и разнообразной порчи. Конечно, нет необходимости отказывать себе в посещении церкви, но стоит быть осторожным именно в храме.

Варианты защиты от ведьмы:

В церкви. Если вы заметили, что-то кто-то из посетителей себя странно ведет, ходит спиной вперед или трогает чужие свечи, то можете про себя произнести: «Колдун, колдун, режь свое тело, пей свою кровь. А до моей крови, до моего тела нет вам дела. Аминь».

Изготовьте защитный амулет. Для этого можно использовать синий камень. Подержите его на солнце и попросите, чтобы он помогал вам.

В храмах не разрешайте переставлять свечи с одного места на другое чужим людям. Также запрещено давать кому-то поджигать свечу от своей свечи. Можно произнести: «Пуд пшена, Пуд мака Христос воскрес Колдунам наперерез».

Если вы стоите в храме со свечой, и она начинает дымиться и коптить, посмотрите под ноги. Если увидите иглу, отойдите с этого места и продолжайте молиться.

Перед тем как выйти из дома, можете произнести слова: «Крест – надо мною, крест – подо мною, крест – по бокам, крест – спереди и сзади». Они помогут добиться успеха в делах и защитят от нечистой силы.

Положите под стельки в обуви осиновые веточки. Они помогут вам избежать стычек с ведьмами и энергетическими вампирами.

Для защиты от бесноватых людей и с целью их очистки от духов, используется ряд молитв. Самыми распространенными являются молитвы Серафиму, Пансофия Афонского и молитва Иисусу от проделок Дьявола. Попросите священника посвятить квартиру. Ниже представлены варианты молитв для защиты от беса.

Заговор для спасения от бесноватых и колдунов:

Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божия церковь, сами Царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев; кто на меня лиху думает, тот считай в лесе лесок, в море песок, а на избе звезды. Во веки веков. Аминь!Как видите, защититься от ведьм и колдунов очень сложно даже в храме. Поэтому не поленитесь изготовить амулет и регулярно читать молитвы.

Молитва Серафиму

Молитва Пансофия Афонского

Как видите, защититься от ведьм и колдунов очень сложно даже в храме. Поэтому не поленитесь изготовить амулет и регулярно читать молитвы.

ВИДЕО: Как защититься от ведьм?

Иными словами, пока не возник другой подход к миру явлений, и пока мы не стали искать физические законы и не выработали систему соответствий с константами и аксиомами. И до тех пор, пока мы живем в мире этих констант и аксиом, для большинства людей магия ирреальна, потому что в магическом мире наши законы абсолютно ложны. «Тот» мир им не подчиняется.

Маги нарушают научные аксиомы

Если вы считаете, что сказки – ложь, то заблуждаетесь, сказки – это свидетельские показания наших далеких предков, которые обобщили известный им магический опыт. Не верите сказкам? Тогда читайте книгу, об историчности которой никто даже и не спорит, - Библию. В ней вы тоже найдете магов и колдунов и описания их деяний.

Взять хотя бы известного всем Моисея. Его христиане почитают как отца-основателя Израиля. А между тем Моисей, если внимательно эту древнюю историю изучать, был не только создателем еврейского монотеизма, но и магом. Кто как не он превратил посох в медного змея, а затем змея – в обычный посох? Кто открыл в пустыне с иссушающей жарой источник воды? Кто беседовал с Богом или (как будет вернее) богами? - Моисей.

В бытность свою в Египте именно он был придворным магом. И таких чудесных историй в этой книге наберется немало. А ведь она – основа христианского учения, то есть платформа веры. Недаром когда-то христианская церковь запрещала простым людям читать эту книгу и даже отправляла их за любознательность на костер. Люди об этом казусе, конечно, давным-давно забыли.

Но даже Иисус Христос, которого считают сыном Божьим, даже он, по всем свидетельствам Нового Завета, был магом и кудесником. Он смог превратить воду в вино, накормил несколькими хлебами и рыбками огромную толпу людей, поднимался в воздух и воскрешал мертвых. Конечно, делал он это именем Бога и сам был одной из эманаций божества, так сказано в Евангелиях.

Но кем был бы Иисус, если бы мы отказались от признания его божественной природы? - магом и колдуном, естественно. И все потому, что маг и колдун – это человек, который нарушает наши научные аксиомы и константы.

Магия в древности

Самыми древними центрами магии были земли Месопотамии, где на сравнительно небольшой территории между реками Тигр и Евфрат образовалось несколько крупных государств, сменявших друг друга. Интересно то, что первый ближневосточный народ, которому мы обязаны цивилизацией, пришел неизвестно откуда с уже готовым знанием. Народ этот назывался хеттами, и ученые до сих пор спорят и о его происхождении, и о его истории.

В Междуречье за короткое время выросли города:

• Элама
• Шумера
• Ассирии
• Вавилона

Эти названия упоминаются и в Библии. И в те времена, когда народы Израиля представляли собой отдельные кочующие роды, вавилоняне и ассирийцы жили в огромных городах, обладали невероятным, просто неправдоподобным для того времени знанием и хорошо разработанной системой магии со жреческим корпусом, сложными обрядами и развитой литературой. Эти вавилонские жрецы принесли свою магию в Египет и Грецию.

В Египте знание прижилось, и образовался не менее сильный слой египетских жрецов, а вот с Грецией получилось сложнее: греки оказались гораздо более рационалистичны, чем египтяне. Они и породили то явление, которое мы сегодня знаем как науку. Магическое знание они стали анализировать и ставить под сомнение.

И хотя в Греции существовала и магия, - наука там стояла на первом плане. Впрочем, точно так же, как и сегодня у всех европейских народов. Так что можно сказать, что наша цивилизация родом из рациональной античности.

И если египтянин просил у вавилонянина: «Научи меня магии» - то грек больше интересовался у него же: «А почему твоя магия работает?» - и с тем же упорством, как современные нам ученые, искал ответы на вопросы: «Как он это делает?» и «Какова последовательность действий в этом фокусе?»

О магии народов Междуречья мы знаем из археологических находок. Именно там семь тысячелетий назад на мягких глиняных дощечках писцы начертали не только хозяйственные записи, необходимые для правильного ведения хозяйства, но и магические тексты. А поскольку пески Ближнего Востока сохранили для нас целые библиотеки древних царей, мы можем многое узнать о магии этих народов.

И первое, что нам известно, - то, что магия занимала в ближневосточных странах особое место, она была прочно соединена с тем, что теперь мы называем наукой. Астрономия была частью астрологии: по положению планет и звезд предсказывали будущие события, влияющие на жизнь людей. Для того чтобы точнее рассчитывать пути светил, была необходима математика. В Междуречье познавали устройство мира при помощи магии. И при помощи магии же отводили беду и несчастье.

Требования к магу-жрецу

Сохранились древние тексты, которые рассказали ученым о том, какие высокие требования предъявлялись к тому, кто хотел стать магом-жрецом.

• Он, во-первых, не должен был иметь никаких физических или психических изъянов, то есть не быть ни хромым, ни горбатым, ни косым, ни больным или слабым.
• Это должен был быть человек физически совершенный и происходящий из знатного рода: высокий, крепкий, любознательный, наделенный способностями к наукам. О, ему предстояло много всего освоить и изучить! Он должен был иметь природную склонность к обучению, иначе с таким объемом информации не справился бы и наш цивилизованный современник.
• Обладающий зоркими глазами, он должен был следить за ночным небом; обладающий упорным умом, он должен был разгадывать загадки; обладающий тонким устройством психики, он был обязан понимать малейшие движения души, чтобы уметь трактовать сны или видеть начальные следы грядущего недуга.

Пожалуй, даже в наши дни найти хорошего кандидата для зачисления в корпус жрецов оказалось бы трудной задачей.

Именно из Вавилона пришли к нам основные магические ритуалы:

• Лечебные
• Любовные
• Для удачи и успеха
• Для богатства
• Для достижения хорошей должности
• Для мира в доме
• Для успеха детей и их здоровья
• А также ритуалы, уничтожающие тех, кто желает нанести нам вред.

Собственно говоря, ничего нового все последующие маги не придумали, они применяют свое знание для тех же самых целей.

Магическая помощь

Для того чтобы с магической помощью решать проблемы халдейские - они могли входить в транс. В этом состоянии они умели не только заглядывать в будущее или прошлое, но и перемещаться в пространстве. Во всяком случае, так сообщают клинописные таблички.

А сколько мы еще не знаем о халдейской магии! Ведь число расшифрованных табличек весьма невелико, и не все они найдены. Под песками Междуречья скрыты настоящие сокровища прошлого, знать бы только, где копать!

О вавилонских кудесниках рассказывали чудеса:

• Они могли двигать огромные каменные глыбы и возноситься в воздух, как птицы.
• По их слову умирающий мог подняться с постели, а здоровый человек, уличенный в неблаговидном поступке, - упасть и умереть.
• Ни один дом не строился без следящего за работами жреца, и в новое жилище первым тоже входил жрец.
• Именно он расставлял в определенном порядке фигурки богов: перед домом, у двери, под кроватью.

Защитная магия

Из Междуречья к нам пришло и то, что называется талисманами и амулетами, и то, что называется черной магией. Сами вавилоняне таковой ее не считали. Это тоже была одна из форм защитной магии, а никакая не черная.

Вавилоняне первыми применили энвольтацию для уничтожения врага. Для этого маг создавал фигурку врага, входя в транс, чтобы до мельчайших подробностей увидеть того, против кого он действует. Затем он представлял, как враг погибает, и переживал это событие во всех деталях. Потом уничтожал фигурку, поворачивая ее лицом вниз и бросая в огонь. Удивительно, но погибал и реальный человек, фигурку которого сжигали.

Этот ритуал был особенно популярным у военачальников и часто практиковался перед боевыми действиями. В обычной жизни его применяли с опаской: ведь если об этом узнавал верховный жрец, то кара была неминуемой.

Конечно, самой распространенной в этом регионе была лечебная магия – либо для изгнания злого духа, либо для повышения сил больного, его сопротивляемости. Жрецы считали, что все беды человека и его болезни вызываются злыми духами, которые имели вполне видимую форму. Все это зло просыпалось после заката солнца и мечтало вселиться в человека:

• Лемуры
• Ламии
• Утаги (духи пустыни)
• Неупокоенные мертвецы
• Вампиры
• Демоны
• Суккубы
• Инкубы
• Призраки

Человек всегда становится игралищем для сил света и сил тьмы:

• Тьма насылает несчастья и недуги
• Свет исцеляет и делает человека счастливым.

Борьба добра и зла происходит постоянно, и побеждает тот, у кого защита лучше.

Сами понимаете, при такой вере в гонителей рода человеческого жрецы никогда без работы не оставались. Они проводили ритуалы изгнания злых духов. Они лечили болезни, изгоняя из тела демонов болезней, и внешне эти ритуалы очень похожи на современный церковный экзорцизм. Только изгоняли духов они не именем Иисуса Христа, а именем своих богов.

Духов, которые есть исчадие тьмы, было множество. И со всеми требовалось бороться. Поскольку количество демонических сущностей было огромным, а нужно было для успеха предприятия изучить повадки каждого духа и не иметь права на ошибку, то все маги образовали группы по специализации:

• Заклинатели в основном занимались работой с природными явлениями.
• Врачевателии изгоняли духов болезни.
• Чародеи помогали, когда требовалось предотвратить вред, нанесенный человеку, или отомстить обидчику
• Астрологи и предсказатели занимались прорицанием или чтением судьбы по звездам.

Тайное египетское знание

Интересно, но такое разделение магических специальностей перешло потом и в другие страны. И, мечта для всех правителей будущего – верховный жрец, и был верховным правителем, то есть страны Междуречья были теократическими государствами. Есть у нас такие государства сегодня? Да, есть, точнее – были - это Тибет до его включения в состав КНР.

Египет тоже обслуживала каста жрецов, и фараон был верховным жрецом. Боги правили фараоном и жрецами, а жрецы и фараон правили своим народом, добиваясь процветания страны. Египтяне переняли свою магию у жителей Междуречья, но с одним отличием – главным в их магии стало обслуживание культа мертвых. Во всяком случае, то, что довелось увидеть археологам, говорит именно о таком все подавляющем культе.

Египтяне хотели прожить жизнь счастливо и воскреснуть после смерти в своих собственных телах. Огромное количество погребальных текстов находят археологи в могилах египтян. И не только у высокопоставленных жителей долины Нила, но и у простых ремесленников. Все были озабочены проблемой грядущей жизни. Так что у жрецов Египта тоже было много работы.

Как и в Междуречье, все жрецы были разносторонне образованными людьми. Астрономия, химия, математика, физика и биология были для них не просто словами - египетские знания поражают своей глубиной и обширностью!

Но это лишь малая часть того, что они знали на самом деле, поскольку египетское знание было тайным и оберегалось от непосвященных. Египтяне умели делать трепанацию черепа и хирургические операции, они были искусными стоматологами, им была ведома геометрия, и они добились невероятных успехов в строительстве.

Египетская магия, суд Осириса

Знаменитые пирамиды, которые многие современные ученые считают гробницами фараонов, никогда не были усыпальницами. Назначения их мы не знаем, ближе к истине, то, что они служили какими-то постройками для магических операций. Они могут быть чем угодно:

• Залами для собраний
• Ретрансляторами энергии
• Чем-то вроде древних электростанций
• Даже накопителями воды, только не гробницами

Да и время постройки пирамид, которые, как обычно считают, возведены фараонами Египта, скорее всего, с египетской цивилизацией не связано. Какая-то часть этих чудесных строений была построена, без сомнения, египтянами, но крупные пирамиды – кем-то иным. Главное, что этот «кто-то иной», по-видимому, научил и жителей Междуречья, и жителей Нила одному и тому же знанию.

Кто из этих народов был первым? Мы не знаем. Но традиционно считается, что египтяне расширили уже существующую магию Междуречья. По своей вере египтяне обрабатывали усопшего особым образом: из тела вынимались все внутренние органы, а мозг вытягивался специальным приспособление с крючком через нос. Затем тело бальзамировали, то есть наносили на него слой специальных масел, которые предотвращали гниение.

Тело должно было усохнуть, но не разложиться. В иссушающей жаре Египта правильно обработанное тело – мумия – не могло не высохнуть. Для того чтобы мумия была защищена, ее обматывали слоями специальных бинтов. А вынутые из тела органы клали в специальные растворы и помещали рядом с мумией.

Считалось, что в положенный срок душа покойного придет на суд Осириса, и она должна будет правильно отвечать на вопросы, чтобы попасть в хорошее место и не пропасть в потустороннем мире. В саркофаг мертвому человеку, одетому правильным образом клали магические тексты, которые были прекрасно известны в Египте. Именно словами, записанными на папирусе, он должен был отвечать, представ перед судом богов. Эти слова проводящий погребение жрец старательно записывал для мертвеца.

Энвольтация

Огромной популярностью в египетской магии пользовалась энвольтация – действия над восковыми фигурками. Маги умели фигурки оживлять и заставлять двигаться. Но не это было самым главным. Каждая фигурка была так искусно сделана, что символизировала какого-то человека. Иногда в тазу с водой разыгрывались морские баталии, которые спустя некоторое время точно по сценарию мага происходили в реальной жизни.

Уничтожая восковую фигурку и бросая ее в огонь, маг мог добиться смерти врага, а втыкая в фигурку острые иглы – мучительных болей у настоящего живого человека. Во время проведения колдовского сеанса он обязательно говорил слова власти, которые немедленно оказывали нужное действие.

К помощи восковой магии прибегали все – от высших чиновников до простых египтян. Правда, последним было трудно нанять дорогостоящего жреца, поэтому обряд они проводили самостоятельно, потому и не всегда успешно. Все зависело от подготовки энволтирующего.

Животные для колдовства ведьм

Вот это и есть мир, с которым были связаны маги. Причем ведьмы в основном работали с мелкой нечистью, либо обращались к своему высокородному хозяину Сатане. А маги и колдуны стремились сразу войти в контакт с особами повыше, то есть с демонами и нередко – с ангелами.

Демонов и низших духов для этой цели предварительно требовалось заклясть, а перед тем как провести эту операцию по нейтрализации злобной, силы опасной и для самого мага, нужно было установить с ней контакт.

Но как установить контакт с тем, что лежит за пределами человеческого видения? Вот тут-то и приходили на помощь спутники колдовства, которые могут беспрепятственно общаться сразу с двумя мирами:

• Миром людей
• Миром сущностей

Этими спутниками для ведьм и колдунов выступали вполне реальные силы – животные.

Самые распространенные помощники:

• Черный ворон
• Черный кот
• Иногда еще ящерица и лягушка

Но к этим животным надо было имеет особый подход.

Я тебе приказываю! Я тебя заклинаю! Трепещи и повинуйся! Именно таким способом большинство людей думали достичь могущества. Но силой ничего добиться нельзя. В этом и была ошибка многих желающих обрести тайные знания.

Многие люди поднялись к вершинам славы и известности за счет их предполагаемого знания магии и тайных знаний. Для некоторых укладка паркета, это что-то тайное и непостижимой, но некоторые, благодаря их таланту, стали богатыми и знаменитыми, другие - стали жертвами насильственной смерти.

Люди, в нижеприведенном списке, происходили из разных слоев общества и из разных периодов истории.Кто-то располагал дружественным характером, а кто-то жутким. Но у них у всех была одна общая черта и мир до сих пор помнит этих людей, как ведьм и колдунов.

10. Молл Дайер

Молл Дайер - женщина, жившая в 17-ом столетии в графстве Св.Марии, Мэриленд. Многое о ней покрыто тайной, но всем было известно, что она являлась странной женщиной. Целительница травами и изгой, выживавшая благодаря великодушию других, она, в конечном счете, была обвинена в колдовстве и ее избушку подожгли в холодную ночь. Но она сбежала в лес, и в течение нескольких дней ее никто не видел….пока местный мальчик не нашел ее тело.

Молл Дайер умерла от холода на большой скале, в коленопреклонном положении, с поднятой рукой, проклиная мужчин, которые на нее напали. Ее колени оставили след на камне. Жители деревни быстро выяснили, что потревожили не ту женщину. Проклятие Молл Дайер пало на город, и в течение нескольких столетий, вызывало холодные зимы и эпидемии.

Камень Молл Дайер стал местом поклонения

Ее призрак, часто сопровождаемый различными странными животными, был замечен много раз, и до сих пор говорят, что он преследует это место. Ее жуткая репутации, в конечном счете, стала источником вдохновения для фильма «Ведьма из Блэр». Хотя Молл Дайер - влиятельная народная фигура в американском колдовстве, надежных исторических свидетельств о ее существовании, не найдено.

9. Лори Кэбот

Лори Кэбот была популярной колдуньей в Соединенных Штатов. Калифорнийская девочка с легендарной историей танцовщицы, ее пристальный интерес к колдовским искусствам привел ее в Новую Англию. После нескольких лет изучения ведьминского ремесла, она открыла магазин в Салеме, Массачусетс, в историческом эпицентре охоты на ведьм. Первоначально она опасалась объявлять себя ведьмой.

Но когда ее черная кошка застряла на дереве и просидела на нем в течение многих дней, а пожарная команда отказалось спасать ее, она была вынуждена сказать, что кошка нужна ей для ритуалов. Год был 1970ый и слово "ведьма" было как клеймо в Салеме. Кошка была немедленно спасена чрезвычайно кроткими и вежливыми пожарными.

Кабот стала национальной знаменитостью. Она создала шабаш ведьм и открыла магазин колдовства, которые моментально стали популярными. Магазин, который, впоследствии, переместился в интернет, стал излюбленным местом для туристов. Кабот стала одной из высококлассных ведьм в мире. Даже губернатор Массачусетса, Майкл Дукакис, объявил ее официальной «Ведьмой Салема» за ее положительное влияние и хорошую работу в обществе.

Кабот утверждает, что любое злое проклятие, посланное ведьмой, возвратится к ней и злой умысел не исполнится. Согласно ее словам, колдовство - это всё вместе и магия и астрология и чувство природы.

8. Джордж Пикинджилл

Джордж Пикинджилл звучит так, как будто он сошел со страниц романа ужасов. Высокий, пугающий человек 19-ого столетия с враждебным поведением и длинными, острыми ногтями. Он был известным хитрым человеком, который практиковал народное колдовство. Старый Джордж, как всего его называли, был сельскохозяйственным рабочим, который утверждал, что он наследственный ведьмак.

Его волшебная родословная могла быть прослежена полностью вплоть до 11-ого века, к ведьме Джулии Пикинджилл, которая была своего рода волшебной помощницей местного лорда. Пикинджилл был мерзким, несимпатичным человеком, который часто терроризировал других сельских жителей за деньги и пиво. Однако, его уважали так же, как боялись. Как говорили, Джордж был квалифицированным целителем и иногда улаживал споры между сельскими жителями.

В тайных кругах Пикинджилл был суперзвездой — по существу Алистер Кроули своего времени. Он был признан помощником древнего рогатого бога, частым союзником Сатанистов и обладал основной властью в колдовских искусствах. Даже его адвокат разыскивался другими ведьмами.

Однако, эта власть была несколько подпорчена фактом, что Пикинджилл был чем-то вроде фанатика (он мог одобрить шабаш ведьм, если его участники могли доказать, что они имели чистое происхождение), и что-то вроде женофоба (вся работа на его шабашах была сделана женщинами, которые также должны были подчиняться некоторым, довольно сомнительным, условиям).

7. Анжела де ла Барте

Анжела де ла Барте была дворянкой и печально известной ведьмой, которая жила в 13-ом столетии. Она была сожжена на костре инквизицией, за ряд совершенных зверских дел. Ее преступления ограничивались не только сексуальной связью с демоном, рождением демона змеи и волка, обвиненным в исчезновении детей, но и тем, что она вообще была неприятным человеком.

В действительности, конечно, Анжела была, возможно, психически нездоровой женщиной, и главное ее преступление состояло в поддержке религиозной секты гностического христианства, которую отрицала Католическая церковь. Ее необычное поведение привело к обвинениям в колдовстве, которое в свою очередь привело к ужасной смерти. В те времена такая участь была довольно распространенной.

6. Маг Абрамелин

Подлинная история, о такой личности 15 века, как маг Абрмелин, была утеряна. Тем не менее, его наследие продолжает жить в виде тысяч последователей и подражателей. Абрамелин был сильным колдуном, который описывается у Авраама Вюрцбурга, учеником мага, который убедил Абрамелина передать ему свои секреты. Авраам сделал кропотливую работу по магической системе Абрамелина, включающую в себя сложные процессы по командованию над духами, злыми и добрыми.

Система была основана на магических символах, которые могли активироваться только в определенное время и с использованием определенных ритуалов.

В 1900 году, рукопись была напечатана в виде книги под названием «Книга священной магии Абрамелина». Книга мгновенно стала хитом в оккультном сообществе, и произвела непосредственное влияние на пресловутых практиков, в том числе, таких как Алистер Кроули.

5. Элис Кителер

В течение долгого времени, Ирландия не напрягалась по поводу колдовства, нежели чем континентальная Европа. В конечном счете, охота на ведьм, прибыла и туда. Одна из первых и самых известных жертв была дама Элис Кителер, богатая ростовщица, чьи мужья имели неприятную привычку умирать и оставлять ей все. Четвертый муж начал чувствовать себя больным, а дети начали вонять, как крысы - именно тогда, когда они увидели, что отец собирается все оставить Кителер.

В 1324 году, церковь признала даму Кителер в заговоре с тайным еретическим обществом. Она была не только первой ирландской женщиной, которую обвинили в колдовстве, но и той, которая имела отношения с инкубом. Власти пытались посадить Элис несколько раз, но у нее было много союзников и она, всякий раз, избегала приговора.

В конечном счете, Кителер исчезла, оставив своего сына и слугу. Как говорят, она сбежала в Англию, где прожила в роскоши до конца своих дней. Действительно ли она проявляла себя в темных искусствах или нет, но ее помнят по сий день, как первую ведьму Ирландии.

4. Тэмсин Блайт

Известная фигура 19-ого века в Корнуолле, Англии, Тэмсин Блайт была глубокоуважаемой знахаркой и природной ведьмой. Термин природная ведьма пришел из того факта, что европейские деревни были окружены оградой или лесом, и выступали в качестве символа границы между этим миром и другим. Блайт, как говорили, была особенно хороша в устранении заклятий и проклятий, а также в целительстве. Она могла входить в транс и предсказывать будущее.

Так или иначе, у нее также был арсенал плохих фетишей, и ее репутации была запятнана мужем, Джеймсом Томасом, таким же магом, как и она. Хотя Томас и был уважаемым магом, но он часто выпивал и начинал хулиганить, за что все его не любили. В конечном итоге, Тэмсин рассталась с ним, но они сошлись опять в конце ее жизни.

Проклятия Тэмсин Блайт были эффективными на практике, из-за ее репутации и уважения. Тэмсин прокляла сапожника, который не исправил ее обувь - она не собиралась за это платить - в результате чего, сказала, что он останется без работы. Когда об этом прошел слушок, никто не стал вести дела с этим мужчиной, в результате чего, он был вынужден покинуть свое место.

3. Элифас Леви

Альфонс Луи Констант был известен под именем Элифас Леви Зэхед. Он потребовал, данное от рождения имя, перевести на иврит. Альфонс был человеком ответственным за мистические искусства, так как они известны сегодня. В течение 19-ого столетия Элифас Леви исследовал множество вероучений - от Христианства до Иудаизма, чтобы соединить убеждения, такие как Таро и письма исторических алхимиков — в странный гибрид, который стал известным как "Оккультизм".

Подготовленный теолог, который почти стал священником, Леви, всегда был больше ученый, чем практикующий маг. Однако, он был чрезвычайно харизматичен и имел обширные знания во многих областях колдовства. Он написал много книг по ритуальной магии. Леви был особенно известен его работой «Бафомет», сатанинским божеством, которому предположительно поклонялись рыцари ордена тамплиеров.

Он считал эту фигуру представлением "абсолюта”. Элифас нарисовал известную картину «Бафомет» как крылатую, женскую фигуру с головой козы. Одна из первых картин, о которой подумает любой, когда упомянут оккультизм.

2. Рэймонд Баклэнд

Рэймонд Баклэнд, "Отец американского Викканства» был глубоко впечатлен современным Гарднерианским Викканством. Он взял учение Джеральда Гарднера в «Новом Мире» и, в конечном счете, усовершенствовал его в собственной вариации под названием «Сикс-Викка».

Ветеран колдовства, Бэкланд был вовлечен в шабаши ведьм с 60-ых, обычно как лидер. Он - священник виканнов и уважаемый эксперт во всех неоязыческих вещах. До его отставки из активного колдовства в 1992, он провел десятилетия, как самый узнаваемый и передовой эксперт магического ремесла. В наши дни он живет в сельском штате Огайо, где он пишет книги о колдовстве и продолжает практиковать уединенную версию своего магического ремесла.

1. Агнес Уотерхаус

Агнес Уотерхаус, обычно известная как Мать Уотерхаус, была одной из самых известных ведьм, которых когда-либо знала Англия. Преступления, в которых она обвинялась, были довольно отвратительны — Мать Уотерхаус и две другие ведьмы предстали перед судом за развлечение с дьяволом, проклянания людей, и даже за нанесение телесных увечий и многократные смертельные случаи из-за их черной магии.

Удивительно то, что церковь нечего не делала по отношению к Агнес. Она была первой английской ведьмой, приговоренной к смерти светским судом. В ее свидетельских показаниях Агнес открыто призналась, что практиковала темные искусства и поклонение дьяволу.

У Агнес была кошка, которую она назвала сатаной, которую она, как утверждала, посылала, чтобы убить домашний скот ее врагов, либо, при случае, и самих врагов. Она была грешницей и заявляла, что сатана сказал ей - она умрет, повешенной или саженной заживо, и Агнес нечего не могла с этим сделать. Мать Уотерхаус была действительно приговорена к повешению, несмотря на то, что две других ведьмы, столкнувшиеся с подобными обвинениями, были отпущены (одна была признана невиновной, другая - приговорена к году тюремного заключения — хотя более поздние обвинения привели к ее смерти).

Ее сатанинская бравада после приговора куда-то испарилась. На ее пути к виселице Уотерхаус сделала одно последнее признание — она когда-то не убила человека, потому что его твердая вера в Бога препятствовала тому, чтобы сатана тронул его. Она пошла на свою смерть, молясь относительно Божьего прощения.

КОЛДУНЬЯ УГРОЗ НА ВЕТЕР НЕ БРОСАЕТ

Все, о чем будет рассказано в этой статье, произошло с Аллой Владимировной Д., живущей в небольшом шахтерском городке недалеко от Донецка. Мачеха ее давно умерла, но и с того света умудрялась доставать свою воспитанницу. Впрочем, обо всем по порядку.

Алла родилась восьмой. Отец ее как раз в ту пору загулял с некой Фросей, знаменитой в округе ведьмой, жившей по соседству. Ведьма эта не на шутку в него влюбилась и поставила условие матери Аллы: «Отдай мне Володьку, а то он ни мне, ни тебе не достанется!» Та, естественно, послала ее подальше. Да и сам Володька вроде бы за ум взялся: перестал с чужой бабой встречаться, решил жить своей семьей.

Да видать плохо они знали свою соседку — та не зря слыла колдуньей, и угроз на ветер не бросала. Когда Алле исполнилось восемь месяцев, отец ее внезапно умер.

Дело происходило в начале 30-х годов. Кормить ораву из восьми детей одной матери оказалось не под силу. Трое младших вскоре умерли от различных болезней.

А ведьма между тем отбила себе другого мужика из соседнего села. Характером смирный, добрый и терпеливый, да и к тому же и работящий. На таком, как встарь говорили, хоть воду вози. Сама Фрося сельскую работу не любила, нравом была зла и завистлива. Она и раньше-то жила безбедно: клиенты щедро благодарили за лечение от болячек и за другие услуги. А теперь и собственное хозяйство завела: кур, корову, поросенка. К тому же дети ее за подол не держали — не было их.

Вот и предложила тетка Фрося соседке: «Отдай мне Алку, а то она помрет у тебя! Все равно ты всех не выкормишь. Больно уж похожа она на Володьку-покойника. А я его, дурака, сильно любила».

И мать отдала Аллу ведьме. Вроде бы на время, а получилось — насовсем.

Тяжко пришлось девчушке: била ее Фроська и оскорбляла, но Алла терпела и не озлоблялась, хотя и нередко плакала, забившись где-нибудь в укромном уголке сада или дома. Да и уходить-то ей отсюда было некуда. Алла знала, что мать родная ее не любила, считая по какой-то странной логике чуть ли не главной виновницей смерти отца.

Малышке не исполнилось и пяти лет, когда «новая» мать заставила ее ловить и приносить в дом черных кошек и собак. Главное требование такой «охоты» заключалось в том, чтобы туловище у зверька было чисто черным, а на лапах, морде или же на хвосте вполне могли быть белые пятнышки.

Животных этих ведьма использовала потом в своей колдовской практике. Каким именно образом она это делала, Алла долгое время не знала. Ее удивляло, правда, что, отдав тетке Фросе очередную кошку или собаку, она никогда их больше не видела.

В ЛОГОВЕ ВЕДЬМЫ

В новолуние и полнолуние Ефросинья ничего не ела и пряталась на 3-4 дня в особый таинственный деревянный сарай без окон с кирпичной трубой наверху. Вход туда был строго-настрого запрещен не только Алле, но и мужу колдуньи. В обычные дни на дверях этого сарая висел массивный замок.

Но однажды летом то ли потеряла бдительность хозяйка, то ли сделала это нарочно, но дверь в сарай оказалась приоткрытой. Алла как раз была во дворе и, заметив, что вокруг никого нет, быстро прошмыгнула в темную щель.

Правая стенка сарайчика была пустая, а левая вся в стеллажах и полках до самого верха. Чего тут только не было! Баночки и бутылочки с различными мазями и какими-то жидкостями или настойками. Пучки различных трав, сухих и свежесобранных. Шкуры лягушек, кошек и собак: целые и кусочками — 3-5-6-угольные. Кстати, шкуры животных, как вы догадались, в основном были черные. Алла заприметила много засушенных сердец и других внутренних органов животных. В левом углу стояла небольшая печь. Возле печи — несколько метел и настоящая ступа. Под. потолком висели живые летучие мыши.

Девочке стало страшно, и она пулей выскочила во двор, прикрыв за собой дверь.

«ХОЧЕШЬ СТАТЬ ТАКОЙ ЖЕ СИЛЬНОЙ, КАК Я?»

Пока Алле не исполнилось десяти лет, колдунья в общем-то относилась к ней довольно сносно, если не считать, разумеется, частые побои и оскорбления. Она была вполне уверена в том, что растит себе смену.

Ведь только круглый дурак, по ее мнению, мог отказать принять на себя дар особой власти над людьми.

— Тетка Фрося была ведьмой широкого профиля. Она и на картах гадала, и травами лечила, и пакости на заказ делала, и со свету сживала, если, конечно, просили. Дама эта талантами своими гордилась и считала свою «профессию» самой лучшей в мире.

В день рождения Аллы призвала она девочку к себе.

— Хочешь стать такой сильной, как я? Ты ведь даже не догадываешься, как мне люди завидуют и как меня бее боятся в нашем селе, да и во всей округе. И всем я нужна. Видела? Кому погадать надо на картах или полечиться,— те идут в калитку. А кто хочет пакости врагу устроить или сжить его со свету,— бегут к тетке Фросе огородами. Сейчас у тебя ответственное время наступает, милая. До десяти лет над душой человека большую силу имеет ангел-хранитель, а с десяти до двенадцати демон-искуситель силу набирает, получая равную с ангелом власть. В эти годы ты и должна выбрать: пойдешь по моим стопам или же туда, куда поведет тебя ангел-хранитель твой. >

— А это плохо, когда ангел-хранитель ведет? — спросила Алла, уловив откровенную неприязнь ведьмы к этому невидимому существу.

— Ничего хорошего! — жестко и сердито ответила колдунья.— Лучше, когда душу ведет сатана.

— Ты сама должна выбор сделать. Никто тебя заставлять не будет. Когда исполнится тебе 12 лет, скажешь, что решила. Поняла?

Насколько было это в ее силах, последующие два года приемная мать старалась относиться к Алле с большей терпимостью и вниманием. Однако, если честно, доставалось девчушке по-прежнему...

СТАРИЧОК-ПОКРОВИТЕЛЬ

О Боге Алла почти ничего не знала. В доме на эту тему не говорили. Зато чертыхались часто.

Становиться такой, как тетка Фрося, злой и жестокой, девочка не хотела. Верила она, что кроме сатаны есть и другая сила — добрая, и даже сатана с ней ничего сделать не может.

И вот забившись куда-нибудь в уголок, она плакала и просила: «Господи! Ну, помоги мне хоть чем-нибудь! Подскажи, как мне быть и что делать. Я ведь ни в чем не виновата».

Просьбы девочки были услышаны. Вскоре стал ей являться небольшой белобородый старичок в белом одеянии. Точнее, он не приходил, а медленно опускался сверху, всегда справа. Старичок утешал Аллу и давал советы, как поступать ей в различных ситуациях и что делать. «Терпи, чадо! — говорил он ласково, и радостная утешительная благодать опускалась от его слов в сердце. — Не беспокой Бога по мелочам. Ему тоже нелегко: и дел множество, и помочь надо всем несчастным. Зови, когда тяжело будет. И не расстраивайся, если не всегда будешь меня видеть когда тебе нужно. Мне ко многим надо успеть и многих утешить. Но ты помни, если и нет меня рядом с тобой, я тебе все равно помогу, поддержу тебя в трудную минуту, пусть тебе будет легче...»

Слова старичка запали в душу девочки, хотя тогда она так и не поняла до конца их глубокого смысла.

«Будет она тебя обижать, ты зла не держи. Не копи эту отраву, а прощай и жалей несчастную колдунью, добровольно отказавшуюся от Божией любви и выбравшую вместо нее ад...» — учил Аллу старичок.

Она так и делала. И с радостью замечала, что любые обиды с таким настроем переносить намного легче.

«Долго с ней жить не будешь... — утешал ее тихий голос— Вырастешь и уйдешь... А пока потерпи, деточка, и откажись от дара колдовского. Иначе погибнешь. А я буду посылать тебе укрепление и утешение...»

И в 12 лет Алла отказалась от принятия колдовского дара.

Ефросинья как с цепи сорвалась. Иногда она, впрочем, даже как бы извинялась перед Аллой.

— Ты не думай... — оправдывалась колдунья.— Я сама по себе не злая. Это меня сатана заставляет. Он сильно не любит твоего ангела-хранителя. Я сама-то к тебе неплохо отношусь. Уж больно ты похожа на своего отца... Ну ладно, посмотрим, что дальше будет. Может, в 14 лет сатана твоего ангела победит. Ох, и вредный он у тебя, скотина!

А девочка чувствовала радость от того, что всесильный, по словам ведьмы, сатана не может преодолеть сопротивления ее покровителя, и благодарила Бога и, конечно, того старичка-святого, что помогал ей держаться.

ПОЛЕТ В СТУПЕ С ВЕДЬМОЙ

Когда Алле исполнилось 14 лет, девочка ожидала, что ведьма будет ее терроризировать, принуждая к согласию принять колдовской дар. Но этого не было.

Однажды летним вечером, когда наступила темнота и взошла на небе полная красная луна, ведьма позвала ее в свою избушку.

— Пошли посмотришь, какая у меня сила. Увидишь, как я в кошку превращаюсь... — И, не удержавшись, припугнула.— Видела, мать твоя одна живет, не может замуж выйти? Это я ей сделала. Если не будешь меня слушать, тоже век одна жить будешь.

Впрочем, наша героиня ее угроз не испугалась. Она была уверена в том, что чары колдуньи над ней власти не имеют, спасибо ангелу-хранителю и тому старичку, что продолжал поддерживать ее. Не мог их одолеть сатана, а потому и злился, места себе не находил. Но Алла видела его примитивные уловки и была спокойна.

Девушка Просто и легко согласилась, зная, что другой подобной возможности у нее не будет. А видеть такого рода колдовские «чудеса» надо, и не только для собственного просвещения, но и для пользы других людей.

— Какая красная луна! — обрадовалась колдунья.— Сегодня у меня будет большая сила! Впрочем, ты все сама увидишь!

Когда вошли они в избушку, хозяйка предупредила Аллу:

— Ты только никуда не уходи и ничего тут руками не трогай. Ожидай моего возвращения, и мы с тобой полетаем в ступе. А сейчас мне надо отомстить одной соседке. Я у нее в должниках осталась, надо вернуть должок-то.

Она открыла печную заслонку. Затем разделась догола и начала мазаться какими-то мазями, приборматывая невнятные заклинания, а временами четко и ясно призывала сатану мести.

Затем что-то выпила из банки, вымазалась кошачьей шерстью, легла на левый бок, перевернулась, опять оказавшись на левом, и превратилась в большую черную кошку, размером чуть ли не с дворняжку.

Кошка эта прыгнула в открытую печь и исчезла, хотя по размерам своим пролезть в печное отверстие никак не могла. Вслед за кошкой туда же юркнули шесть летучих мышей и большая черная птица, похожая на филина. Раньше ее Алла вроде бы здесь не видела.

С четверть часа ведьмы не было. Потом раздался громкий хохот, кого-то явно одолевала необузданная радость, какую обычно называют дикой, а затем послышалось какое-то ржание.

Алла от страха даже глаза закрыла.

Когда пришла в себя, увидела в тусклом свете керосиновой лампы сидящую на полу большую черную кошку. Та что-то лакала из банки. Потом залезла в большой раскрытый мешок, типа матраса, почти до половины набитый кошачьей шерстью (это ж сколько надо было кошек убить!), а вылезла оттуда уже хозяйка.

Глядя на все эти немыслимые для ума обычного человека чудеса и превращения, Алла почему-то им не удивлялась, понимала как никогда ясно, что все это отнюдь не фокусы или гипноз, а волне реальные вещи. Осознавала, что и сама она тоже вполне может овладеть подобным искусством, если согласится сегодня принять черный дар.

Но где-то внутри нее, даже не в мозгу, а скорее, в сердце, жило твердое убеждение: такого согласия она никогда не даст им, колдовской путь — не для нее.

— А теперь хочешь со мной в ступе полетать? — спросила с загадочной улыбкой ведьма.

Алла поежилась испуганно:

— Боюсь...

— Со мной не бойся! — гордо сказала тетка Фрося.— Низко над землей полетим... Упадем и разобьемся?! Ха-ха-ха-ха! Это ж тебе не ероплан! У нас аварий не бывает!

И девочка согласилась.

— Тогда раздевайся и мажься вот из этой банки,— приказала ведьма, намазываясь и сама.— Это нужно, чтоб тело твое стало легким, как пушинка, и чтобы ступа приняла тебя, признала. Слетаем-ка мы с тобой туда, где ведьмы собираются. Мой Хозяин будет рад, если увидит нас вместе.

Намазавшись, Алла ощутила во всем теле удивительную легкость и невесомость. И одновременно не было никакого стыда, что она раздета. Мазь словно скрывала ее наготу.

Теперь уже спокойно Алла села в супу, будто летала на ней много раз. Она присела на один край, а ее приемная мать на другой.

Ведьма взял помело, что-то сосредоточенно пробормотала — и ступа закрутилась против часовой стрелки, затем легко оторвалась от пола. Алла зажмурилась инстинктивно, хотя понимала уже, что им не нужно большое отверстие в печи, чтоб вылететь наружу. Сейчас они подчинялись каким-то другим, неземным законам.

Когда Алла открыла глаза, они уже летели в летнем ночном небе. Лететь было совсем не страшно.

— Красота какая! — вырвалось искреннее восхищение у девушки.

Внизу проплывали белые домики, залитые светом столь любимой теткой Фросей красной луны, красивые пышные сады погруженных в дремоту селений, тихие поля.

Воздух был на удивление теплым и приятным.

КОЛДОВСКИЕ ГОНКИ В НОЧНОМ НЕБЕ

Но ведьме было недосуг беспечно любоваться земными красотами. Она беспокойно вертела головой по сторонам. Вздыхала, обращаясь к ступе.

— Супа, ступа — не подведи, не посрами перед Параской!

Алла оглянулась и увидела другую ступу с ведьмой, ускоренно их догоняющую. Волосы ведьмы развевались страшной гривой. Девушка даже увидела ее яростно перекошенное лицо. Кажется, та что-то кричала им насмешливое и оскорбительное.

Заметила девушка и другие ступы с коллегами тетки Фроси. Многие из них быстро сокращали расстояние, заметно приближаясь к ним, и, видимо, очень желали их обогнать.

— Ступа, не подведи! — бормотала, как ошалевшая, колдунья.— А то они силу мою заберут, и буду я их

Потом взмолилась и воззвала истово:

— Хозяин, которому я служила и буду еще больше служить! Пришли своих слуг! Я везу сегодня то, что тебе обещала. Пусть не заберут мою силу другие, уж больно прыткие они сегодня, того и гляди, догонят.

Появились вдруг неизвестно откуда взявшиеся черти, подхватили их ступу и понесли вперед с быстротой вдесятеро против прежней.

Конкурентки сразу взвыли, заметно отстав. Видимо, им очень важно было догнать тетку Фросю и перегнать ее. Но в ту ночь никому из них этого сделать не удалось.

Ведьмы собирались с разных сторон, но для тетки Фроси важно было выиграть соревнование с теми, кто летел вслед за ней. Девушке даже страшно было представить, какой ужасной трагедией обернулся бы для ее названной матери проигрыш в этой гонке.

Впрочем, на этот раз все должно было закончиться хорошо.

Алла с интересом разглядывала летящих. Кому-то помогали черти малые, кому-то один-два больших, кто-то перемещался самостоятельно, без помощи нечистых.

— Черти помогают сильным, а слабым нет! — гордо пояснила колдунья.

Такой чертовой свиты, как у нее, Алла за весь полет больше ни у кого не увидела.

И вот они добрались до большой горы и опустились на ровную площадку. Девушка с удивлением отметила про себя: чем больше прилетело ведьм, тем больше становились и площадка, и гора.

«КАКОВЫ ВАШИ ДЕЯНИЯ НА БЛАГО ХОЗЯИНА?..»

К ним подошел хорошо одетый мужчина лет тридцати. Его можно было бы назвать даже красивым. Впечатление смазывал типично поросячий нос, заканчивающийся изящным пятачком в виде большой пуговицы. На голове торчали весьма изящные ушки и рожки. В руках у него была массивная книга и перо какой-то черной птицы. Никуда не обмакивая его, он записывал в книгу отчеты всех прилетевших. Черным цветом сведения о пакостях, красным — сживание со свету.

— Каковы ваши деяния? — спрашивал он с вежливой хищностью.— Смертные, злые во благо Хозяина. Для отсушки, приворотные. А самое главное сейчас — усилить отравление и одурманивание смертных спиртным.

— Я сварила двадцать литров самогона и, кроме пол-литровой бутылки, весь уже продала. Завтра новый поставлю. Делаю много пакостей как на заказ, так и врагам своим. Всего исполнила... просьб,— перечисляла свои заслуги тетка Фрося.— Врагам.сделала... Сжила со свету...

— Знать о ваших деяниях будет в радость Хозяину,— одобрительно кивнул красавчик, записывая в свою книгу ее «заслуги».— На сегодняшний день вы тут самая злая и злейшая из всех. Самая заслуженная и самая талантливая — и пусть ваша дочь гордится вами. Она тоже может стать такой же. Кстати, ее присутствие здесь будет в радость Хозяину...

Он так и назвал Аллу дочерью. А тетка Фрося блаженствовала и таяла от комплиментов писаря.

ЯВЛЕНИЕ САТАНЫ

Наконец все собрались. Никто без приглашения сюда, разумеется, попасть бы не смог. По крайней мере, из людей.

Откуда-то раздался приглушенный крик филина. Гора заколебалась, и Алла со страху чуть не упала на колени, но какая-то сила удержала ее.

Присутствующие расступились, образовав нечто, вроде подковы или полумесяца.

Вдруг из-под земли вырвалось пламя, в жарком мареве которого стали появляться неясные контуры. Обличья, вроде бы, человеческие, а фигуры чертей — с хвостами, рогами и копытами на ногах.

Среди них сразу заметно выделилась одна. Красивый мужчина с орлиным носом, бородка клинышком, рогов и хвоста Алла у него не заметила. Вид у него был не злой, только жутковато менялся цвет глаз. Когда он злился, глаза чернели. Был доволен — краснели. А еще они становились и зелеными, и желтыми, и какими-то переменчиво разными: один такого, другой совершенно иного цвета.

Маленьких бесов в свите Алла не заметила. Все важные, крупные, надутые.

Речь свою Хозяин начал с критики своих подчиненных. Первым досталось мощному бесу страшного вида с мощными копытами и остро наточенными блестящими рогами.

— Бес гнева работал плохо. Мало ссорил людей, мало сталкивал между собой. Больше надо выдумки и изобретательности. Больше злобы и огня. И вы, ведьмы, плохо помогали ему в этом. Мало подсыпали, подливали «клиентам». Больше подбрасывайте им кошачьей и собачьей шерсти — пусть живут в семьях как кошки с собаками, пусть с соседями лаются, на работе дрязги разводят. Впрочем, все здесь специалисты опытные и знающие, понимаете важность общего дела по завоеванию максимальной власти над миром.

Досталось от Хозяина также бесам зависти, блуда, жадности, злопамятства и другим.

«ЕСЛИ СВАЛИМ ЦЕРКОВЬ — ЗАВОЮЕМ МИР!»

Зато хвалил Хозяин беса Церкви. Хвалил за изобретательность, хитрость и коварство, за высокопрофессиональную подлость и иные бесценные в бесовской работе качества. Хвалил он и ведьм, помогающих этому бесу. Призывал остальных колдуний активно содействовать ему.

— Одна из главных задач по разрушению Церкви,— подчеркнул Хозяин,— умелая работа по духовной деградации священников. Надо находить молодых красивых и талантливых ведьмочек. Внедрять их в церковные хоры или ставить на продажу свечей, книг, ерунды всякой. Пусть совращают и спаивают батюшек, пусть культивируют и воспитывают в них жадность к деньгам и ко всему мирскому. Все это очень важно, но... Есть и вторая, не менее серьезная задача по разрушению Церкви,— отбить от нее мужчин. Легче всего это сделать через насаждение тотального пьянства. Потому активное расширение самогоноварения — дело очень важное. Нужно больше, как можно больше спаивать мужиков. Пьяный мужик — мой. Он намного четче выполняет мои команды, чем трезвый. С трезвым куда больше мороки, он сильно прислушивается к тому, что говорит его ангел-хранитель. И гораздо чаще, чем пьяный, отвергает советы личного демона-искусителя и различных бесов.

— Чем меньше мужиков будет ходить в Церковь, тем легче нам будет ее развалить! — предельно четко формулировал задачу Хозяин.— Скажу откровенно, с ними мне гораздо труднее справиться в Церкви, нежели с бабьем. Потому вы должны мне помочь отбить их от храма. А с бабами я умею справляться. С ними мне работать легко и приятно. На одних нашлю во время молитвы беса страха. И будут они думать не о Боге, а о детях или муже. Чтобы дети никуда не влезли, чтобы мужа соседка не соблазнила. И побегут они из церкви, не дождавшись конца службы. На других нашлю беса саможаления, и станут они в храме вспоминать о своих больных ногах, сердце или голове, и начнут распинать Бога раздражительными помыслами да пожеланиями, чтобы поскорее окончилась надоевшая литургия. Подключу бесов рассеянности, суеты и чрезмерной заботливости, и они украдут, растащат в разные стороны остатки внимания прихожанок. Украдут последние крохи благодати, полученной на литургии. Ну, а бесы злобы, зависти и осуждения сделают свое черное дело: вызовут среди баб новые конфликты, ссоры и проклятия... Так что главное для нас сейчас: развратить и ослабить священников и отбить от Церкви мужиков. Потому и надо сосредоточиться, и с предельной активностью поработать именно в этих направлениях. А баб мы сумеем развернуть так, что они и сами помогут нам Церковь-то завалить. Если же удастся нам такое, будет победа во всем остальном, весь мир окажется в нашей власти. Итак, момент сейчас предельно ответственный! Церковь ныне — исполин на глиняных ногах. Она тяжко больна, она шатается от немощи духовной, от бесчисленных пороков прихожан и священников. Поможем ей упасть, добьем ее!!! И тогда мир безраздельно наш!!!

— Поможем и добьем! — раздались яростные крики присутствующих.— Мир будет наш! Мир станет твоим, Хозяин! Станет твоим окончательно и бесповоротно!

Громкие крики представителей колдовской элиты были очень приятны сатане. Видно было, что он нисколько не сомневался в том, что еще немного усилий — и победа ему обеспечена.

Главное, свалить Церковь! А потом уж они устроят на земле вакханалию и вечный пир победителей! И судить их будет некому!

«ИЩИ ДРУГУЮ!»

Затем Хозяин стал раздавать награды. К каждой ведьме (а здесь присутствовали только представительницы женской половины) он имел свой подход. Над одной отвесиком золотым помашет, другой сердцем что-то говорит, третью палкой с набалдашником в виде головы слегка ударяет и при этом произносит таинственные слова.

Поровнявшись с теткой Фросей, он взял с подноса золотую палочку с кругом наверху, и обстучал ею всю левую сторону ее тела от макушки до пяток

Алла видела, как тетка Фрося буквально наливается жаркой силой, прямо раздувается.

— У-у, какая я злая! Какая сильная! — с жадным захлебом бормотала она.— Пусть меня теперь все боятся!

Когда Хозяин положил палочку на поднос, ведьма почтительно сказала:

— Я привезла тебе пополнение, Хозяин. Как обещала...

Сатана взглянул бездонно зелеными глазами на Аллу, спокойно, но внимательно. Она почувствовала, что взгляд этот, словно рентгеном, просветил насквозь ее душу. Впрочем, девушка отнюдь не испугалась. Почему-то для нее сейчас самым важным было: скажет ли Хозяин слова об укреплении или нет.

Но он промолвил разочарованно:

— Нет, это не она. Ищи другую... — И еще раз внимательно взглянув на Аллу, Хозяин перешел к следующей колдунье.

Покончив с наградами, он попрощался с ведьмами. Поблагодарил их за верную службу, но призвал также к большей самоотдаче в «работе». Затем попрощался, сказав, что уходит на встречу с мужчинами-колдунами.

Стал молча и сосредоточенно в центре подковы-полукруга. Вспыхнуло высокое пламя, и Хозяин, исчез, словно провалился под землю со всей своей силой.

Разлетались ведьмы по домам, уже не устраивая гонок.

ИЗБЕЖАЛА СТРАШНОЙ ЗАПАДНИ

Когда подлетали к одному селу, увидели сидящего на берегу речки рыбака, который внимательно смотрел в ночное небо. Смотрел именно в их сторону.

Алла с некоторым испугом указала на него ведьме:

— Гляньте, кажется дядько Петр Кашеваров нас увидел!

— Он нас не видит,— спокойно ответила колдунья.— Ему не дано сейчас нас видеть. А почему — не твое дело. Ты теперь вообще многих тайн никогда не узнаешь. Сама виновата, что отказалась пойти по моим стопам...

Когда они уже оделись и вышли из сарая во двор, ведьма пробормотала без зла, скорее удивленно:

— Это ж какой надо быть дурой, чтоб послушать ангела-хранителя и отказаться от дара, предлагаемого сатаной. Всю жизнь потом жалеть будешь. А впрочем, тебе уже никогда не понять, от какого бесценного клада ты отказалась сегодня...

Она еще что-то долго бормотала себе под нос, однако без привычного зла и агрессии. Алла не вступала в Дискуссию. На сердце была тихая радость от того, что нынешней ночью она счастливо избежала страшной западни, смертельной для нее ловушки.

Еще два года после этого Алла прожила у тетки Фроси и после окончания сельской школы уехала учиться в училище на повара.

С родной матерью она так и не смогла наладить отношения: та отвергала любые попытки дочери помириться, утверждая, что ей это доставляет сильную боль.

СМЕРТЬ СТАРОЙ КОЛДУНЬИ

А с теткой Фросей Алла продолжала общаться до самой ее смерти. Та относилась к приемной дочери неплохо и во время нечастых ее приездов даже давала какие-то гостинцы детям. С удовольствием рассказывала Алле о некоторых своих делах.

В ученицы ведьма подобрала себе юную гордячку из их же села. Поведала, что Хозяин нашел той мужа-колдуна для выполнения какой-то важной колдовской миссии. Молодые уехали в Москву и устроились работать при каком-то столичном храме чуть ли не в самом Кремле: она — свечи продавать, он — сторожем или садовником служил.

— Мне Хозяин силу большую дает и здоровье в награду за мои заслуги, да за такую талантливую ученицу! — хвалилась тетка Фрося.— Видишь, я уже какая старая, а не болею.

Прожила она 86 лет. Умирала очень тяжело. Алла приехала по телеграмме родственников и видела все ее мучения. Приехала из Москвы и ученица тетки Фроси, привезла с собой смазливую «служницу» из другого столичного храма. Ей и передала свой черный дар тетка Фрося, и сразу почувствовала себя лучше.

— Вот это угодила своему Хозяину, вот так угодила! — говорила она с восторженным облегчением Алле. — Делать подобную пакость для Церкви — самая высшая заслуга перед ним.

Умерла она на следующий день после передачи своего дара, умерла с облегчением и радостью.

ПОКОЙНАЯ СВЕКРОВЬ ЗАБИРАЕТ С СОБОЙ В АД МУЖА АЛЛЫ

Замуж Алла вышла рано, в 18 лет, сразу после окончания училища. Муж был старше ее на пять лет, уже отслужил армию. Они любили друг друга, и все было бы хорошо, но... Свекровь попалась с очень тяжелым характером. Не хотела, чтобы сын женился, проклинала молодых.

Кроме того, она, по всей видимости, тоже занималась колдовством, по крайней мере, очень хорошо знала магию.

Муж всей правды Алле не говорил (да и сам, пожалуй, далеко не все знал), но сказал сразу, что мать им здесь жить не даст, лучше уехать подальше. Потому и отправились они на Камчатку. Однако сильно тянуло молодую пару на родину, и после рождения двоих детей (мальчика и девочки) вернулись они в родные края. Правда, из предосторожности поселились в другом районе. Но все-таки общались и со свекровью, и v с названной матерью Аллы (та еще жила).

Перед смертью свекровь тяжело болела, а умирая, пообещала:

— Я тебе его все равно не оставлю. Достану вас «оттуда» где угодно. Хоть на Камчатку, хоть в Америку уедете...

Муж Аллы отнесся к этим словам как к бессильной Угрозе злобной по характеру матери. Просил жену не придавать им серьезного значения и не держать зла на умирающую. Алла зла не держала, но сразу поняла, что это не пустая угроза. Поэтому молилась теперь каждый день больше обычного. А муж лишь отмахивался, когда она просила его молиться вместе с ней.

На сороковой день после смерти матери ему нездоровилось, он прилег на кровать отдохнуть. И вдруг увидел стоявшую рядом с кроватью мать.

— Я пришла к тебе из ада! — заявила она и жестко приказала.— Вставай, пошли со мной! Что, не хочешь?! Я знала об этом и привела с собой кого надо...

Кого именно привела с собой покойница, он так и не увидел, но чье-то чужое, давящее на душу присутствие ощутил. Позвал Аллу, рассказал ей все и тут же почувствовал резкую слабость. Вскоре он потерял сознание. Жена вызвала «скорую». Больному сделали укол. Он пришел в себя и перепугано забормотал:

— Она где-то здесь. Она спряталась, я чувствую ее присутствие...

— Молись, крестись!... — умоляла Алла мужа.— Тогда покойница не будет иметь над тобой власть.

Только муж хотел перекреститься, как у него парализовало правую руку.

Рука упала бессильной плетью вдоль туловища. Алла воочию убедилась в том, какой поистине разрушительной мощью владели те невидимые силы, что пришли вместе с покойницей из ада. И в то же время женщина чувствовала, что ей самой, защищенной благодатью ежедневной молитвы и вверения в волю Божию, они не могут причинить никакого зла. Хотя очень хотели бы исполнить пожелание покойной свекрови сломать духовно и физически неугодную ей невестку. А еще лучше забрать ее с собой в ад. Но не было у них такой власти. И поразилась Алла великой силе веры и молитвы.

— Молись! Повторяй за мной! — не сдавалась она.— Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного.

Но первый же слог молитвы комом застрял в горле мужа и у него отнялся язык.

Алла понимала, что это отнюдь не демонстрировало слабость молитвы перед напором темных сил. Нет! Это было следствием уязвимости человеческой души, не очищенной и неукрепленной подлинной верой, ее хрупкости и немощи перед коварством зла...

— Повторяй молитву мысленно! — призывала мужа Алла, она не хотела терять последнюю надежу.

Но вот прошла очередная судорога по его телу, и по жесту мужа над ухом бедная женщин поняла: отказал теперь и слух. Алла ужаснулась власти сатанинских сил над душой и телом неверующего человека. Увидела с ошарашивающей наглядностью, какой непоправимый вред приносит людям безверие и атеизм.

Говорят, что никогда не поздно прийти к вере в Бога и обратиться к Нему за помощью и защитой. На примере мужа Алла убедилась, что, к сожалению, иногда все-таки бывает поздно. Сколько раз она предлагала ему обратиться к Господу, но он беспечно отвергал этот путь. Ужасные последствия такой беспечности теперь были налицо...

На третий день муж умер. Покойница мать сдержала свое слово и забрала сына с собой в ад. Значит, для нее очень важным было иметь рядом с собой послушную его душу. За это она получала там соответствующее «укрепление». А душа сына оказалась в аду несчастной страдалицей.

Сила родовых грехов и власти родовой программы рвется лишь с Божией помощью, которая прямо пропорциональна степени нашей веры а также вверения себя в волю Господню.

Иного пути спасения у мужа Аллы не было. К сожалению, он не захотел этого понять.

И что же теперь? Неужели заблудшей душе вечно мучиться в аду по своим заблуждениям и тяжким грехам родной матери, по сути дела, предавшей сына?

Нет, разумеется. Помочь усопшему могут молитвы близких. В первую очередь жены, детей, внуков.

В данном случае за страдающую душу мужа должна была молиться жена.

Замуж Алла вышла лишь через несколько лет, уже когда стала бабушкой.

ВЛАСТЬ ПОКОЙНОЙ КОЛДУНЬИ НАД ДУШОЙ И СЕМЬЕЙ ПРИЕМНОЙ ДОЧЕРИ

Второй муж Аллы был бездетным вдовцом. Пьянствовал на пару с первой женой, пока та не умерла. По натуре он был человеком добрым, заботливым, работящим. Но пьянку в первые годы совместной жизни с Аллой никак бросить не мог, хотя и обещал не раз. Это омрачало их взаимоотношения. Если бы он дрался, скандалил по пьянке, Алла просто разошлась бы с ним. Однако он был не агрессивным и сонливым, когда выпьет.

Зато агрессивной, злой и раздражительной стала Алла. К тому же она научилась материться.

И вот начала приходить к ней покойная приемная мать-колдунья. Приходила она ночью в часы бессонницы. Становилась возле кровати и разговаривала с Аллой.

— Раньше меня к тебе не пускали,— призналась покойная веДьма.— Раньше ты была более защищенной. А теперь, когда стала ты злой и психованной, когда материшься, как мужик, я могу приходить к тебе свободно. Я долго ждала этого момента, и вот наконец-то он наступил. Он должен был наступить. Только ты уж не думай, любезная, что я шибко скучала по тебе. Вовсе нет. Подобной чушью я и в жизни-то не страдала. Сейчас у меня возможностей несравненно больше, чем раньше. Сама подумай: теперь я «оттуда» любую душу насквозь вижу и могу погубить любую, или, точнее, почти любую. Учеников себе подбираю из числа живущих на земле тоже «оттуда», это надежнее. Всякой другой работы множество. Скольких я совратила в блуд, в гордыню, в иные грехи! Столько новых моих заслуг и деяний записано у Хозяина! А теперь вот и вас таки достала. За работу с вами мне дадут особые награды. Когда «делаешь» что-то особо близким, такое ценится здесь по особому тарифу, или... хе-хе-хе, как там правильно — прейскуранту, да? Чего, сильно испугалась? Да я тебя не буду трогать, не боись! Я достану тебя через твоих детей. Помнишь, я тебе обещала это перед своей смертью? Самое уязвимое место в твоей семье — твоя дочка. У нее много злобы, а еще больше зависти. Вот из-за зависти я ее и погублю. Зачем? Чудачка! Я ж тебе объяснила про особые награды. Ну а. главное, что это моя работа, которую я люблю и от которой получаю ни с чем не сравнимую радость и удовольствие. Тебе этого все равно не понять — ты ж отказалась идти по моим стопам. А за все в этой жизни надо платить, разве ты не знала? Как видишь, я с тобой предельно откровенна и почти ничего не скрываю. Ну, ладно, мне пора. Мы с тобой теперь будем часто видеться...

ВЕДЬМА БЬЕТ ПО САМОМУ УЯЗВИМОМУ МЕСТУ, ДОСТАВАЯ ДАЖЕ С ТОГО СВЕТА

Дочь Аллы Владимировны, Дарья, в последнее время зачастила с мужем по пьянкам и гулянкам. Муж у нее работал начальником участка на шахте, жили они материально неплохо. И все же на хмельных посиделках с начальством вползала потихоньку в душу Дарьи коварная зависть. Хотелось такой же мебели, как у одних, таких же нарядов, как у других, такого же достатка, как у третьих, такой же красивой «иномарки», как у четвертых. А дальше следовала ненасытная жажда запретных удовольствий, самолюбования, неосознанной пока тяги к блуду.

— А что, мам, я действительно красивая? — крутясь перед зеркалом, спросила однажды дочь у Аллы Владимировны.

— Кто это тебе сказал? — насторожилась мать.

— Да в компаниях говорят мужчины, причем разные.

— Не обращай внимания! — отрезала мать.— Разве ты не знаешь, с какой целью они все это говорят? А потом добьются своего и растрезвонят по всему городу. Да и зачем тебе их комплименты, когда у тебя хорошая семья: муж и дети? Зачем вам вообще эти пьянки-гулянки? Так недалеко и до блуда. А где блуд, там скандалы в семье, а то и похуже что-нибудь. Брось это скользкое дело. Лучше молись за себя, детей и мужа.

Но дочь лишь посмеивалась или беспечно отмахивалась.

Пока Дарья самодовольно разглядывала себя в зеркало, тая от обожания хмельных поклонников, пока пилила мужа, завистливо вспоминая чужие гарнитуры, не заметила, как перешла опасную грань занудства. И в итоге лишь облегчила задачу более хитрой и более молодой конкурентке, которая в итоге и увела у нее мужа.

Муж тайком рассчитался и лишь перед отъездом признался, что уезжает с некой дамой жить в другой город. Брошенными оказались трое детей. Особенно страдал девятилетний мальчонка, который был у папы любимцем и сам очень любил отца.

Однако и после этого не стала Дарья молиться и просить помощи Божией. Начала она еще больше пить, все чаще испытывая разочарование в жизни и даже отвращение к ней. Разумеется, всех поклонников как ветром сдуло.

И вот однажды Дарья напилась таблеток с целью отравиться. В больнице ее успели спасти. Дочь рассказала Алле Владимировне, что в больнице к ней приходила несколько раз ночью молодая особа, одетая на довоенный манер и обещала погубить ее. Грозилась, что муж к ней больше не вернется. По всем описаниям получалось, что была это молодая тетка Фрося.

К Богу Дарья так и не обратилась. А дети ее молятся с бабушкой и за выздоровление мамы, и за возвращение отца.

Сын Аллы Владимировны ездил как-то в гости к зятю и брал с собой мальчонку, папиного любимца. Мальчик плакал и очень упрашивал папку вернуться домой. Отец отказался и сказал зятю, чтобы больше не привозил ему сына, а то мальчонка сильно его расстраивает.

Работает муж Дарьи теперь простым инженером. Зарплата небольшая, да к тому же платит алименты на троих детей. Все это, конечно, не нравится его молодой жене, и она все чаще устраивает ему скандалы, приоткрывая потихоньку свой хищный истинный нрав.

УЧИТЕ И ДЕТЕЙ СВОИХ НЕ ОЗЛОБЛЯТЬСЯ НА ВРАГОВ, А ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЩАТЬ ИХ

Муж Дарьи ошибку свою осознал, но в семью не вернулся. В какой-то момент произошло неизбежное: дети затаили зло на «разлучницу», стали завидовать другим, вполне благополучным детям. Алла Владимировна сразу почувствовала опасность и начала объяснять внукам (во время пребывания матери в больнице они жили с бабушкой), что нужно переломить себя и простить ту женщину, которая увела у них отца. Иначе в них войдут бесы, и папа тогда уж точно останется с «чужой тетей» навсегда.

Дети по очереди приходили к маме и приучали ее потихоньку молиться о прощении всех грехов и возвращении домой ее мужа, то бишь их отца. И Дарья постепенно укреплялась, укреплялась духовно и телесно.

Младший внук признался однажды бабушке:

— Теперь, когда я стал молиться, мне не хочется на улицу бежать. Там бесы сильно искушают: и подраться зовут, и камни покидать, и делать какие-то пакости или же глупости. Я лучше помолюсь, посижу возле иконки, подумаю...

Происходило не просто духовное очищение маленького человечка, но и его духовное исцеление и преображение.

Когда сын Аллы Владимировны ездил последний раз к зятю, то заметил, что отношения Виктора (так звали отца) и его молодой жены еще более ухудшились. Она уже откровенно заявляла, что он ее не устраивает ни в денежном, ни в постельном отношении, и что она, если найдет подходящую кандидатуру, обязательно разойдется с ним. Но Виктор стал словно заторможенный и не отваживался порвать с ней первым.

Сын Аллы Владимировны прямо сказал ему, что дома его все ждут, что его там очень любят, обещают ни в чем не упрекать, и просят вернуться назад.

Но ложная гордыня все-таки не позволяла Виктору признать свою неправоту.

Алла Владимировна горячо молилась после таких обнадеживающих известий и просила Божиего вразумления, как им всем поступать дальше.

Вскоре увидела она знакомого белого старичка, который сказал, что надо выбрать хороший день, когда ангел будет стоять на воротах. Пусть это будет Божий праздник или день ангела кого-то из членов Дарьиной семьи. Хорошо бы помолиться перед поездкой, ввериться в волю Господню, попросить заступничества Царицы Небесной и помощи всех святых в добром деле соединения семьи.

В выборе конкретного дня старичок им совета не дал, выбор нужно было сделать самим. Мы подсказали Алле Владимировне, что лучше всего выверить его по церковному календарю.

И я верю, что с Божией помощью воссоединение семьи состоится. Кстати, после первого визита покойной ведьмы Алла Владимировна многое изменила в своем поведении и взаимоотношении с близкими.

Прежде всего она решительно отказалась от матерщины и скандалов.

Мужу предложила: или он бросает пить, или они расстаются.

И что вы думаете? Муж с Божией помощью преодолел тягу к пьянке: молился об укреплении, пил какие-то таблетки и теперь в рот не берет этой гадости. Хотя ведь и прежде не единожды пытался заглушить пагубную страсть к возлияниям самыми разными способами, но все было безуспешным.

Внуки так привязались к неродному дедушке, так полюбили его, что впору бабушке Алле мужу своему позавидовать (в лучшем смысле этого слова, разумеется), и бездетный пожилой мужчина, ранее не знавший родительских эмоций, платил детворе щедрым и безоглядным чувством. Он не раз признавался Алле Владимировне, что никого в своей жизни так не любил, как Дарьиных щебетунят, особенно ее младшенького ангелочка.

О ВЕЛИКОЙ ОПАСНОСТИ НЕВЕРИЯ

В один из последних ночных разговоров с покойной теткой Фросей Алла Владимировна сказала:

— Я думала что ты за эти годы ад уже прошла и к Богу повернулась.

А в ответ услышала:

— Не всех Хозяин Богу отдает... К Богу идут слабые,— неожиданно добавила она.— А я сильная и нужна Хозяину. Он меня Богу никогда не отдаст...

Усопшей колдунье невдомек было, что шефу ее, отцу лжи, право давалось лишь на определенное время удерживать у себя души падших людей. Рано или поздно им все равно придется идти в ад на мучения отвечать за собственные грехи. Более того, дни владычества князя тьмы, как называют еще хозяина преисподней, близятся к завершению. Скоро уже самому дьяволу придется опуститься на самое адское дно, для искупления всего, содеянного им.

Алла Владимировна на всю жизнь запомнила, как пострадал от своего безверия ее первый муж, ведь именно это было главной причиной того, что духи зла, пришедшие с покойной свекровью, смогли забрать его в ад. Будь он искренне верующим, бесы ничего бы ему не сделали. — .

И потому так горько становилось ей, когда слышала она от коллег по работе или соседей роковую фразу:

— Не верю я ни в Бога, ни в черта. Если сам себе не поможешь, то никто тебе не поможет в этой жестокой жизни!

— Сейчас же перекреститесь и попросите у Бога прощения! — с искренним испугом за такого человека, строго говорила Алла Владимировна.— Вы даже не догадываетесь о той громадной опасности, которой подвергаете себя подобным безверием. Ведь вы, по сути, добровольно отказываетесь от Божией защиты в различных непредвиденных испытаниях.

Кто-то смотрит на нее как на сумасшедшую, кто-то слушает ее и прозревает. В любом случае каждый из ее собеседников делает в этот очень важный момент свой выбор. Как правило, даже не догадываясь, как сильно он влияет и на его земную судьбу, и на посмертное существование.

Ведь из-за сознательного безверия человека от него в бессилии отступает ангел-хранитель. Но не зря гласит народная мудрость: «Свято место пусто не бывает...»

Действительно, место вынужденного отступить ангела (по сути, изгнанного безверием человека) сразу занимает бес зла и принимается за свою черную работу по разрушению души и приведению ее в конечном итоге к погибели.

Мы уже говорили, что конкретно эта работа проявляется в разного рода искушениях души: от зависти и осуждения до пьянки и блуда. Обвиняют же в своих бедах кого угодно — от ближнего до Творца. Но только не себя самого, любимого и несчастного.

К сожалению, многие и поныне не желают признавать, что все наши беды, напасти и болезни, а также прочие неприятности, случающиеся в этой жизни, корнями уходят в наши личные и родовые грехи. И еще очень многие не хотят понять, что Бог нередко долго терпит и, щадя свое неразумное чадо, спасает его от черных задумок нечистой силы, ослабляя мощь наказания и удара, положенного маловеру и гордецу за все его прегрешения.

Но нельзя же бесконечно и беспечно испытывать долготерпение Господа!

Дай же Бог каждому из нас прозреть в этом мире, пока мы живем здесь — на земле...

Александр Бойко «Магия и колдовство». Москва, Рипол Классик, 1998. Оставить отзыв Читать отзывы

Магия и колдовство – это безумие. Исповедь бывшего мага ()
Исповедь бывшей ведьмы ()
Практическая черная магия онлайн и в реале - истории (Часть 1)
Магия, колдовство и порча - истории (Часть 2)
Искусство колдовства ведьму не радует - истории (Часть 3)
Книги по эзотерике и практической черной магии - истории (Часть 4)
Цена практической черной магии. История ясновидящей
Исповедь экстрасенса
Магия – услуги в обмен на душу (Иеромонах Иов (Гумеров) )
Оккультные науки, книги о магии (Часть1) (Д-р Курт Кох )

Последние просьбы о помощи

04.04.2019 Около 9 лет занималась оккультизмом, слушала тяжелую музыку, заговоры, астрология, хиромантия, нумерология, переданные по наследству экстрасенсорные способности, хотя родные не были осознанными колдунами, просто были способности, никто не развивал, но по бабкам ходили и меня в детстве таскали за собой к ним...

25.03.2019 Я сначала пыталась вернуть его с помощью магии и молитв. Даже после развода любила и пыталась вернуть. Сейчас уже не хочу. Хочу просто, чтобы он перестал выводить меня на эмоции.

11.03.2019 Произошло что-то не понятное для меня, мы ехали вечером домой, заехали на заправку, пили кофе, кстати, кофе мы пили каждое утро, но в этот вечер, когда мы пили кофе и курили под дождем, я неожиданно для себя почувствовал, что хочу ее поцеловать...